Слов'янський Новий Рік - як і коли святкували його наші предки?

Найближчим за часом святкування і за культурними традиціями до сучасного Нового Року торжеством була Коляда. Цей день присвячувався богу Коляді, доброму уособлення зими і покровителю дітей. І до цього дня у багатьох селах наближення новорічних і різдвяних днів відзначають колядуванням. Діти вбираються в костюми різних звірят, беруть в руки зірку на палиці, що символізує передвісника народження Христа, і ходять по домівках. В обмін за свій візит колядники отримують різні солодощі та частування. Після чого, під вечір, молодь порівнює кількість "видобутку" кожної компанії, а потім все це весело разом з'їдається. Популярні у наших предків були і наступні січневі ворожіння.

Звичайно, християнства у давніх слов'ян не було, але самі традиції колядок відбуваються саме від язичницьких коренів. Символ двенадцатілучевой зірки був важливим сакральним знаком і до Хрещення Русі. Можливо, зв'язок цього знака зі святом Коляди полягала як в "прівечаніі" 12 місяців, так і в тому, що саме в цей день на небі було найбільше зірок, а самі вони - були найбільш яскравими в році.

Коляда припадав на день зимового сонцестояння - найкоротший сонячний день в році. Зимове свято рятував людей від усіх турбот - побутових обов'язків було занадто мало, тому люди могли присвятити свій вільний час гулянь. Аналогічно, у скандинавсько-германських народів найбільш розгонистим святом був Йоль. Вважалося, що під час самої довжиною ночі в році будь-який чаклунство має особливу силу.

Проте більшість сучасних істориків, грунтуючись на різних староруських календарях, впевнене, що ніякого зв'язку саме з Новим Роком для наших предків день Коляди не мав. Це був безумовно важливий і урочистий день. Але більшість досліджень підтверджує, що Новий Рік як язичницьке свято для наших слов'янських предків починався в іншу пору року.

Новий Рік у слов'ян - коли ж він починався

Найбільше збереглося в пам'яті людей святкування Нового Року у вересні - православна церква лише відносно недавно перенесла початок року до офіційно прийнятим принципам літочислення. Згідно з церковною традицією, яка встановилася на Русі з моментом прийняття християнства, Новий Рік у слов'ян, що стали християнами, які не святкувався, але його дата встановлювалася на перше вересня.

Різні археологи і культурологи відзначають вкрай близьке відповідність християнських свят язичницьким аналогам. Тому вони припускають, що святкування Нового Року до приходу православ'я також доводилося на вересень. Найбільш відповідною датою, на загальну думку, слід вважати 21-22 вересня. Саме в цей день відбувається осіннє рівнодення. Такі солярні свята були повсюдно поширені до приходу християнства у більшості народів світу.

багато послідовники рідної Віри, або ж неоязичництва вважають, що початок нового року дійсно доводиться на цей осінній день. Аргументується це тим, що восени люди, нарешті, можуть відпочити від усіх праць. Недарма на Русі існувала приказка, що будь-яку справу слід починати з відпочинку. Те ж саме здавалося і кожного нового року. Примітно, що традиція наряджати ялинку і дарувати подарунки також була притаманна і цього свята, і Коляді. Більш того, дерева нашими предками вбиралися на кожен солярний свято, але спеціально їх для цього не рубали. Слов'яни вважали за краще наряджати живі дерева та відзначати важливі дати під їхнім покровом.

Новоліття у слов'ян

Варто відзначити, що слово "рік" у побуті наших предків з'явилося порівняно недавно. Воно було принесено в російську мову після реформ Петра Першого. До того, у всіх джерелах для позначення року використовувалося слово "літо". Тому як свято, можна сказати, давньослов'янське новий рік не існував. Замість нього зазначалося у слов'ян новоліття.

І хоч про день, коли саме наші далекі предки до пришестя на Русь християнства відзначали це свято, до сих пір йдуть суперечки, однозначно відомо, що він іменувався саме новоліттям. Вельми популярна така точка зору, що новоліттям називався день, коли починалося літо. Тобто - 21-22 березня, день весняного рівнодення, ще один важливий солярний свято, що називався комоедіци. Багато його традиції збереглися і зараз, перетворившись в Масляну.

Проте, глибоке дослідження семантики російської мови дохристиянських часів і існуючих ранньохристиянських джерел спростовує подібну думку. В першу чергу за рахунок того, що наші предки не мали окремої назви для літньої пори року. Для них існувала лише весна, осінь і зима. З весни до осені тривала робота, з осені до зими - гуляння, а взимку - відпочинок і, в разі голодних років - боротьба за життя.

Однак це не заважає безлічі різних слов'янських громад відзначати слов'янське новоліття саме навесні. Існують також традиції святкування давньослов'янського Нового Року і на день Івана Купали, а точніше - 21-22 червня, під час літнього сонцестояння. Є й ті, хто відзначає Новий Рік ближче до загальноприйнятого зараз святкування, тобто - під час Коляди.

В цілому назвати однозначну дату, коли наші предки святкували новоліття, спираючись на археологічні знахідки, поки що неможливо. З точки зору культури і релігійних традицій, швидше за все, це святкування припадало на один з солярних свят. А про те, який саме з них знаменував зміну років, до однозначного консенсусу ні історики, ні послідовники давньослов'янської віри до цих пір не прийшли.