Релігія Йоруба - основа культу вуду на Гаїті

Сучасна релігія вуду є синкретичної. Це означає, що вона об'єднує в собі безліч різних духовних традицій. Стародавні африканські вірування в ній переплітаються з сучасними атрибутами життя і з християнським світоглядом. У підсумку, зараз вуду, на відміну від великих світових релігій, є вкрай гнучкою і легко видозмінюються традицією.

У вуду немає ніяких догм, священних текстів і склепінь правил, обов'язкових для виконання. Це дійсно вільна і відкрита для кожного релігія, що базується на простих для розуміння речі. В основі вуду лежить віра в духів - Лоа, які існують в іншому світі. Це в деякому роді ріднить вуду з традиціями шаманізму різних народів світу.

Проте, вуду не є хаотичною і роз'єднаної релігією. Тут є усталені вікові традиції, тверде світогляд і величезний пантеон відомих Лоа і Оріша. Однією з головних засад вуду є древня релігія йоруба - одного з найбільших африканських народів, з якого набиралася більша частина рабів. Під впливом французької та англійської католицизму вони зуміли зберегти свою віру, запозичивши в неї деякі елементи з християнства і адаптувавши їх до своєї культури.

Головні принципи вуду і релігії йоруба

В першу чергу головним принципом вуду є віра в духів, які сприяють різних місцях, професіями, занять - будь-якого аспекту життя. Таких духів називають Лоа - вважається, що їх кількість величезна, а самих Лоа - більше, ніж піщинок в море. Також традиція вуду в деяких аспектах має на увазі віру в Оріша - сильніших істот, які можуть зрівнятися за силою з богами язичницьких політеїстичних пантеонів - давньогрецького, скандинавського або індуїстського.

ідол Ешу

Крім цього, в вуду присутній і віра у загального творця - Ешу. Вважається, що він створив весь світ і відійшов від керування ним, передавши в руки інших Оріша окремі повноваження. У певному вигляді це ріднить Ешу зі слов'янським богом Родом - хоч він і виявлений в усьому сущому, йому немає потреби ні в людських підношення, ні в поклонінні. Люди просто відчувають подяку до нього за його творіння.

Вуду є релігією, де панує справжнє рівноправність. Тут немає ніяких обмежень ні за місцем народження, ні за національністю, ні за статтю. Сан жерця - хунгана або мамбо, може отримати будь-яка людина. Хунган - це найменування чоловіків-жерців, а мамбо - жінок. При цьому обов'язки і можливості хунганов і мамбо не відрізняються, на відміну від більшості світових традицій. Серйозною ієрархії в вуду немає - у жерців є лише два ступені посвяти. хунган асогве або мамбо асогве - це вищі жерці і жриці. А хунган сур пвен або мамбо сі пвен - молодші.

Головним видом ритуалу в вуду є сантерия. Проводиться вона в будь-якому спеціально підготовленому житло, де є можливість розмістити достатню кількість людей, вільне місце для танцю, а також Міта - стовп, розташований строго посередині приміщення. Міта уособлює зв'язок між світами і дорогу, по якій сходять в наш світ лоа. Під час сантерии здійснюється звернення до будь-якого конкретного лоа, який може увійти в тіло священнослужителя, викликавши подобу одержимості. При цьому, спочатку завжди звертаються до одного конкретного лоа, якого звуть Папа Легбе. Він є провідником між світами і забезпечує зв'язок інших лоа з людьми.

символи вуду

Найвідоміші символи вуду зараз - це, звичайно ж, ляльки і зомбі. Однак насправді ці елементи є вкрай малою і поверхневої частиною цієї гаїтянської, Луїзіанської і африканської традиції. Так, для будь-якого послідовника вуду куди більш важливими символами є Веве - ритуальні знаки. Вони в деякому роді є родичами європейських і іудейських пентаграм і печаток. Вважається, що за допомогою Веве відбувається заклик певних лоа і забезпечується захист від їх негативного впливу на людей.

Кожен лоа має свої переваги в підношення. Це стосується як улюблених чисел, так і улюблених квітів, пісень, їжі, запахів і рослин. Правильне підношення здатне викликати вдячність лоа і дати можливість скористатися його дарами. Неправильне ж підношення може розгнівати духів і накликати їх гнів. Вельми великою частиною навчання хунганов і мамбо є пошук різної інформації про різні лоа і складання списків їх переваг для успішного проведення сантерии. Також у кожного лоа є свій окремий вид Веве.

Веве Папи Легба - це зображення палиці та хреста

Bеве Барона Суботи - це хрест, розташований на труні

Має значення і вибір дня, і підбір музики. Музика займає особливе місце в традиціях вуду, адже довгий час для чорношкірих рабів танці і музика були єдиним доступним розвагою і засобом висловити свої почуття і емоції, не викликаючи на себе гнів своїх господарів. І тепер музика і танець стали невід'ємною частиною вуду. Вони допомагають увійти в транс, прийняти до себе лоа і Оріша і увійти з ними в контакт.

Бокори і зомбі в вуду - чорна магія і прокляття

Ляльки вуду, зомбі і темні ритуали - лише маленька частина вудуістіческой традиції, яку практикують чаклуни - бокори. Далеко не всі хунгана і мамбо визнають силу бокорів або їх право вважатися жерцями. Однак на багатьох Сантеру вони присутні і беруть участь. На відміну від жерців, бокори не просто забезпечують зв'язок між світами, а керують їй і можуть використовувати сили потойбічного світу безпосередньо. Вважається, що хунган або мамбо завжди однією рукою тримають людей, а інший - Лоа. Бокор ж занурює обидві своїх руки в світ Лоа, отримуючи куди більша могутність, а й ризикуючи великим.

Жрець вуду, бокора - може кинути прокляття і заклинання на живих і мертвих.

Як і волхви в слов'янській традиції, бокори можуть бути як добрими, так і злими, або практикувати і чорні аспекти магії, і білі. Звичайно, найбільш відомими є темні аспекти вуду, пов'язані з прокльонами, одержимістю, страшними ляльками і зомбі. Дійсно, вважається що мистецтво підняття мертвих, а точніше - отруєння людей і підпорядкування їх розуму, є атрибутом багатьох бокорів. У той же самий час, самі чаклуни вкрай рідко вдаються до таких дій.

Магія ж, пов'язана з ляльками вуду, також не є виключно чорною. Дійсно, за допомогою ляльки вуду бокор може наслати жахливе прокляття або навіть вбити людину. Але існує і добра магія. Наприклад, грошова магія вуду передбачає турботу про виготовлену ляльку і залучення до неї всіляких гараздів - що в підсумку приверне багатство і достаток до того, кого ця лялька зображує.

В цілому, вуду є досить глибокої, цікавою і всеосяжної традицією. Тому обмежувати цю релігію виключно чорною магією, зомбі, ляльками та прокльонами - вкрай нерозумно. Скористатися силою, яку пропонує вуду, може практично кожен. Але, на жаль, посвячення в цю традицію обов'язково повинно проводитися або жерцями - мамбо і хунганамі, або чаклунами - бокорі. А їх на пострадянському просторі зараз дуже мало.